J’ai voyagé assez récemment pour opérer, pour apprendre certains principes de vision, et c’était fascinant. Sans aucun doute concernant ce voyage que j’ai fait à l’intérieur de l’univers de Sidwick. La carrière globale d’Henry Sidgwick a été consacrée à l’Université de Cambridge. Après avoir obtenu son diplôme en classiques et en mathématiques, il est à 1859 employé avec un tuteur adjoint dans des classiques intemporels, mais tout au long des années 1860, ses goûts et ses aversions se tournèrent de plus en plus vers le point de vue, un sujet qu’il commença à enseigner en 1867. En 1883, il fut désigné sur la Knightbridge Professorship of Ethical Vision, une publication qu’il a présentée jusqu’à sa mort. Il était l’un des pères fondateurs de Culture for Psychical Research et son directeur initial. La réputation de Sidgwick a été établie par sa première fonction principale, The Methods of Values, considérée par beaucoup comme les classiques de la vision morale. Bien que souvent considérée comme défendant l’utilitarisme, l’idée éthique innovante de Jeremy Benham et John Stuart Mill ainsi que Sidgwick était également principalement consacrée, les techniques ont un objectif beaucoup plus important, qui est de définir les « méthodes d’éthique » implicites. dans la réflexion éthique de tous les jours et aussi d’examiner s’il est possible de découvrir une base logique et fondée sur des principes pour choisir la manière dont un individu doit réagir. Pour Sidgwick, une «méthode d’éthique» est «toute procédure logique par laquelle nous déterminons ce que l’humanité spécifique« devrait »- ou ce qu’il est« bon »pour elle – d’effectuer, ou de viser à comprendre par une action volontaire». Bien que les gens, lorsqu’ils choisissent quelque chose qu’ils doivent faire, adhèrent à des directives distinctes, et bien souvent à une combinaison de règles, les «méthodes» peuvent se résumer en trois techniques de base: l’égoïsme, l’utilitarisme et l’intuitionnisme. L’égoïsme, ou hédonisme égoïste, fonde la moralité des mesures sur la quantité de plaisir qu’il génère à l’intérieur de la personne qui entreprend les mesures: «le volume de respect professionnel réaliste du plaisir et de l’inconfort qui en découle pour lui-même comme étant en soi crucial pour choisir entre des alternatives d’action; et vise toujours le plus haut excès possible de plaisir par rapport à la douleur ». Sidgwick était vraiment un fervent partisan de l’éducation et de l’apprentissage des filles, fondant la 1ère université pour la formation des femmes à Cambridge avec son partenaire, Eleanor Balfour. L’utilitarisme, ou hédonisme universaliste, prend en compte un grand mouvement tel que souligné par son impact sur le contentement normal de la plupart: «l’exécution qui… est objectivement correcte, est le fait qui fera le meilleur niveau de plaisir dans l’ensemble… considérant tout comme leur joie est influencée par la conduite ». Il y a toujours, même ainsi, le souci de l’égoïsme, la doctrine morale qui fait que la correction des habitudes dans le plaisir personnel. Cette manière semble également refléter la raison et le bon sens, mais ne peut pas être conciliée avec l’utilitarisme. L’utilitarisme oblige quelqu’un à renoncer à sa propre joie, même à sa propre vie quotidienne, lorsque la somme totale du plaisir généralisé est ainsi plus grande – et pas seulement la leur, mais aussi celle de ses proches. Cependant, si c’est exactement ce dont l’utilitarisme a besoin, le bon sens et ce que l’on appelle «l’information traditionnelle de l’humanité» disent généralement: «Il y a vraiment une poignée de personnes… qui… ressentent généralement le plaisir et les douleurs de la race humaine, un diplôme de sympathie correspondant à leur problème pour le conjoint ou les jeunes enfants, ou l’amant, ou l’ami intime ».